20171217 중고등부 제50공과 기념하고전하자 고전11장23-31절.docx


50 공과

 

20171217 중고등부 제50공과 기념하고전하자 고전1123-31

 

제 목 : 기념하고 전하자

본 문 : 고린도전서 1123-31

요 절 : (고전 11:24-25) [24] 축사하시고 떼어 가라사대 이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라 하시고 [25] 식후에 또한 이와 같이 잔을 가지시고 가라사대 이 잔은 내 피로 세운 새 언약이니 이것을 행하여 마실 때마다 나를 기념하라 하셨으니

 

1. 교회에는 3가지 주된 의식이 있습니다.
마틴루터의 교회 개혁이후에, 여러 종교지도자와 개혁운동을 통하여 정착된 개신교의 의식은 3가지 입니다.
예배 세례 성찬
물론 이 의식은 교회 행사며, 인간이 만든 제도라 할 수 있지만, 주님의 명령(성경)대로 따르는 것입니다. 이를 잘못 이해하고 해석하면 이단이 되기도 하므로 제대로 알아야 합니다.

2.
예배, 세례, 성찬은 무엇인가?
예배는 성경, 기도, 찬송, 설교, 연보가 있어야 합니다.
특히 이 중에서도 성경, 기도, 찬송 이 세(3) 가지는 변할 수 없는 예배 의식 입니다.

세례는 주님의 죽으심에 우리가 하나 되어 나의 옛사람이 죽고,
주님의 다시 살으심(부활)에 연합하여 새사람으로 하나님을 향하여 사는 것을 표시하는 의식입니다. 세례는 평생에 딱 한번이면 족합니다. (*세례를 위한 학습(공부)가 있습니다)

오늘 본문의 성찬은
예수그리스도의 피로 말미암아 새사람 된 자가
자기의 마음과 몸과 생명이, 성찬의 떡과 포도주로 상징되는, 예수님의 피와 살, 곧 참생명에 연결된 자임을 이 성찬 의식으로 재인식하는 의식입니다.

3.
성찬을 통해서 우리는 무엇을 해야 할까?
우리는 주님 말씀 하신 대로 순종하면 됩니다.


1.
나를 기념하라 (24,25)
먼저 성찬의 경건한 예식을 통하여, 이 피와 살이 찢겨서 죽으심으로, 우리를 구원하심을 기념해야 합니다. (감사, 회개 등)
그리고 피와 살로서 우리는 영생 얻고, 구원 받음을 기억해야 합니다.

2.
나를 전하라 (26)
[26]
너희가 이 떡을 먹으며 이 잔을 마실 때마다 주의 죽으심을 오실 때까지 전하는 것이니라
바로 이 죽으심을 전해야 합니다. 왜 죽으셨는지 (나때문에, 너 때문에, 우리 때문에), 죽으심으로 무엇을 이루셨는지 (너와 나, 우리의 구원), 그래서 어떤 결과를 가져다 주셨는지 (영생, 천국소망, 천국시민권, 하나님 자녀 ... )
바로 복음의 핵심입니다. 이 부활의 참의미를 전하는 삶을 순종하며 사는 것입니다.

성찬은 분명 인간이 만든 의식입니다. 그러나 주님 명령대로 따라 행하면, 그 깊은 은혜에 함께 할 수 있습니다. 기념의식을 통해서 감사하고, 다시 회개하는 시간을 갖고, 복음 전도자의 삶을 다시 확증하는 시간 되기를 소망합니다.


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20171022 중고등부 제42공과 보내심의목적,복음의능력 고전1장17절.pdf



42 공과

 

20171022 중고등부 제42공과 보내심의목적,복음의능력 고전117

 

제 목 : 보내심의 목적 | 복음의 능력

본 문 : 고린도전서 1 17

요 절 : (고전 1:17) 『그리스도께서 나를 보내심은 세례를 주게 하려 하심이 아니요 오직 복음을 전케 하려 하심이니 말의 지혜로 하지 아니함은 그리스도의 십자가가 헛되지 않게 하려 함이라』

 

성경 (본문,말씀)은 우리 각자에게 주시는 하나님의 명령이며, 당부하심이며, 간구하심입니다.
본문의 ''대신에 여러분의 이름을 대입시켜 봅시다.

왜 예수 그리스도께서 여러분()을 세상가운데 보내셨다 하였습니까?
(
세례가 아니라) 우리가 복음을 전하게 하려 하였다 했습니다.

(
세례는, 형식적인 겁니다. 예수를 이미 믿은 사람들이 그 믿음을 세례라는 형식을 통해서 고백하는 것이지요. 형식, 곧 세례가 중요하지 않다는 게 아니라, 그 보다 본질, 이유를 바로 알아야 합니다)

우리가 세상에 보내진 이유, 존재의 이유는,
바로 복음을 전하게 하려 하였다고 했습니다.

우리 삶의 이유가 무엇입니까?
구원 ! 입니다.
이 구원을 주셨으니, 우리는 하나님 기쁘시게, 영광 위해서 사는 것입니다.

그러면 '복음'에는 무엇이 있기 때문에 우리를 '구원'하게 합니까?
그 가운데는
-
하나님의 능력이 있구요,
-
사망에서 생명으로
-
가난을 부요로
-
고통을 평안으로 바꿉니다.
-
사람을 변화시키고
-
사망, 저주에서 구원의 은혜를 입혀 주십니다.

(
2:5) 『내 사랑하는 형제들아 들을지어다 하나님이 세상에 대하여는 가난한 자를 택하사 믿음에 부요하게 하시고 또 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 나라를 유업으로 받게 아니하셨느냐』

그러면 우리가 어떻게 하면 이 복음의 능력이 내 것이 됩니까?
믿음 !! 이 있어야 합니다.

이미 내 것이 되어 있습니다. 내가 고백하지 않으니 내 것이 않을 뿐입니다.
(
15:4) 『내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 절로 과실을 맺을 수 없음 같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라』

이미 하나님이 나와 동행하셔서, 거하고 계십니다.
(
고전 3:16) 『너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨』

이것을 믿는 자는, 이 능력이, 내속에 거하시는 하나님의 실력이 나타낼 수 있습니다.
복음은 이미 내 속에 있는 것을 전하는 것입니다.
그래서 우리를 이 전하는 자로 준비 시켰고
우리는 이제 이것을 삶을 통해서, 고백을 통해서 나타내야 합니다. 이 빛을 전하는 자 됩시다.

빛을 가리는 자 말고 밝히 전하여 주님의 기쁨이 되며, 영광의 찬미가 되는 우리가 되도록 합시다.

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20160103 중고등부 제01공과 세례와성찬 로마서6장1-11절.pdf


 

1 공과

 

20160103 중고등부 제01공과 세례와성찬 로마서61-11

 

제 목 : 세례와 성찬 | 기념

본 문 : 로마서 61~11

요 절 : 이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님을 대하여는 산 자로 여길지어다 (6:11)

 

새해 첫 주일을 주신 하나님 아버지께 감사합시다.

매사에 시작은 설레입니다. 또한 좋은 마무리는 벅찬 감동을 줍니다. 한해를 귀한 말씀의 은혜로 채워 시작해 봅시다.

 

기념일 중에 [100] 이 있습니다. 태어난지 100, 만난지 100, 수능 D-100 등등 | 100이라는 날짜로 의미를 부여합니다. 그런데 왜 우리는 이런 어떤 날들을 기념하려 할까요?

 

기념은 기쁜날, 기억하고 싶은 날, 특히 중요하고 귀중한 날을 기념하려 합니다.

그래서, 오래 도록 생각 하고 싶고, 함께 기쁨을 나누고 싶기 때문입니다.

 

우리 예수 믿는 사람들은 그 기념 중에서도, 세례와 성찬을 최고로 여깁니다. (카톨릭은 기독교에서는 이단으로 취급하는 이유중에 하나가 이외에 여러 우상의 의식을 가지기 때문입니다. 우리도 기념의 본질에 집중해야지 의식에 집중하면 다른 종교의 우상숭배와 다를바 없습니다. )

 

세례는 예수님께서 우리 죄를 대신해서 지시고 죽으셨다는 것을 믿어, 나 역시 죄에 대하여는 죽고, 하나님의 의로 살겠다는 고백을 하는 의식입니다.

성찬은 (예수 믿지 않는 사람, 세례를 받지 않은 사람에게는 해당되지 않습니다) 예수님의 십자가의 살찢기고 피흘리신 것을 기념하여 떡은 그 살로, 포도주는 그 피를 상징하여 기념하고, 전하라 하신 말씀에 순종 하며 이 성찬에 합당하게 살겠습니다 고백하는 의식입니다.

 

우리는 이 세례와 성찬에 임하며, 5가지 기억 합시다.

1. 나는 죄인으로서 죽었던 사람이다.

2. 하나님의 사랑하심의 십자가의 대속의 능력으로 영생 얻은 사람 되었다. (이상은 거저 받은 은혜이며, 이것이 세례입니다)

3. 옛사람은 죽여야만 한다 (악령, 악성, 악습)

4. 새사람은 살리고 성장시켜야 한다 (, 진리, 성령에 피동된 몸)

5. 옛사람 살리고, 새새람으로 사는데 주신 모든 것을 투자하여 자타의 구원완성을 이루자.

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제1부 정의편

메모 2015. 3. 5. 20:10
(본 저작권은 백영희목회연구회 pkist.net 에 있음을 알려드립니다)

1. 선 : 하나님 중심
   악 : 피조물 중심

2. 의 : 하나님의 뜻에 맞은 것
   죄 : 하나님의 법칙에 삐뚤어진 것.

3. 경건 : 하나님 중심으로 하나님의 뜻을 따라 행함

4. 거룩 : 구별하고 구별하여 하나에 이르는 참을 찾는 것.
   진실 : 하나인 참.
※ 진실의 종류 : 지식 진실, 행위 진실, 사람 진실

5. 사랑 : 사랑은 하나님 사랑, 인간 사랑 두 가지.
1) 두 가지 사랑의 알맹이
① 하나님 사랑 : 사죄, 칭의, 화친의 사활의 대속
                         산 사랑, 살리는 사랑
② 인간 사랑 : 죄, 불의, 원수의 배암 사랑
                      죽은 사랑, 죽이는 사랑.
2) 두 가지 사랑의 껍데기.
① 사랑하고 ② 좋아하고 ③ 위하고 ④ 희생하고 ⑤ 주고 ⑥ 상대방의 행복을 원함
※ 두 가지 사랑의 껍데기는 같으나 알맹이는 정반대

6. 참말 : 자타의 구원에 유익되는 말.
   거짓말 : 자타의 구원에 해되는 말.

7. 믿음 : 순종. 마음과 몸으로 순종하는 것

8. 겸손 : 자기를 바로 아는 자의 행위와 사람.
   교만 : 자기를 바로 모르고 과대평가한 행위와 사람.

9. 깨끗 : 하나님이 만드신 본질 본성 그대로 있는 것.
   더러움 : 하나님이 만드신 본질 본성에서 변질 된 것.

10. 삼위일체 :
   하나님은 삼위로 성부 하나님, 성자 하나님, 성령 하나님이 계시며 이 삼위의 하나님이 한 본체로 삼격위로 계신 한 하나님이라는 뜻.

11. 여호와 : 계약을 선포하시고 그 계약대로 신실히 이행하시는 하나님.

12. 말씀
1) 하나님의 말, 말씀.
2) 하나님을 나타내 보이시는 직분을 가진 이위 성자의 이름.

13. 인자
구약 : 사람으로서 제일 천한 사람.
신약 : 소유, 지위, 영광을 버려 

14. 그리스도:
     기름 부음을 받았다는 뜻으로 제사장, 선지자, 왕의 직책으로 우리 구원을 책임진 성자 하나님의 이름.
1) 제사장 : 하나님과 피조물 사이를 조화시키는 직책.
2) 선지자 : 하나님의 말씀을 맡아 하나님의 모든 무한을 하나님의 말씀으로 피조물에게 전달하시는 직책.
3) 왕 : 하나님의 단일 통치로 통일하는 직책.

15. 예수 : 자기 백성을 저희 죄에서 구원하러 도성 인신하신 신인양성일위인 하나님.

16. 진리 : 하나님의 뜻인 말씀, 신구약 성경, 하나님의 지식.
    영감 : 성령의 감화, 감동.
※ 진리의 울타리 안에서 영감대로 행하여야 한다.

17. 계시 : 하나님께서 열어 보이심.

18. 예언 : 하나님만이 알고 있는 모든 감추인 비밀을 발표하는 것.

19. 새사람 : 성령, 진리, 대속, 중생된 영, 마음, 몸이 하나 되어 움직이는 사람.
    옛사람 : 성령, 진리, 대속, 중생된 영을 버리고 악령, 악성, 악습이 마음, 몸과 하나 되어 움직이는 사람.

20. 양심
1) 양심의 정의 :
   지식의 지배를 받아 그 지식대로 제일 완전한 것을 찾아가는 마음의 요소로서 심신의 빛.
2) 신앙 양심 :
   대속 받은 성도의 성경 지식과 영감대로 인도를 받아 행하려는 마음
※ 성경 지식에 지배받은 양심 생활이 영감의 인도를 받아 영감 생활이 될 때에 산 신앙생활이 된다.

21. 구원
1) 구원 : 사죄, 칭의, 화친의 대속과 부활 하심으로 중생하여 성화, 영화, 무궁의 영생하게 대속해 주심을 구원이라 한다.
2) 구원의 종류
① 기본구원 : 전적 하나님의 은혜로 받은 구원.
② 건설구원 : 기본구원 입은 자가 그 기본구원을 힘 입어 행함으로 얻은 구원. (행위 구원. 성화 구원. 기능 구원.)
※ 전적 은혜로 받는 기본구원 열 가지
   예택, 예정, 창조, 대속, 중생, 하나님의 자녀, 천국 시민권, 피와 성령과 진리의 보증, 성화구원의 씨, 생명 부활.

22. 생명 : 하나님과 연결
    사망 : 하나님과 연결이 끊어짐.

23. 중생 : 죽은 영이 피와 성령과 진리로 다시 살아남.
    부활 : 주님의 재림 때에 영육이 한 인격체로 다시 살아남.

24. 영생 : 생명이 사는 생활.

25. 세례 : 주님의 죽으심에 연합하여 죄에 대하여는 죽고, 주님의 부활하심에 연합하여 영원히 사는 것을 표시하여 머리에 물을 뿌리는 성례, 옛사람을 죽이고 하나님을 향하여 찾아가는 성화 역사.
    성찬 : 주님의 살을 표시하여 떡을 먹고, 주님의 피를 표시하여 포도주를 마시는 기념 예식. 주님의 피와 자기 생명, 주님의 살과 자기 몸이 연결되는 구속을 기념하여 사죄, 칭의, 화친으로 살 자기임을 표시한 성례.

26. 율법주의:
    예수님의 대속 없이 자기 힘으로 하나님의 율범을 지켜 의를 이루려는 것.
    은혜주의:
    예수님의 대속을 힘입어 주님의 것 된 것이 주님의 은혜로 의를 이루려는 것.

27. 인본주의 :
    하나님 보다 사람을 앞세움.(민주주의)
    신본주의 :
    사람보다 하나님을 앞세움.(하나님 독재주의)
※ 기독교 인본주의
예) 기독교 정치주의, 기독교 사회주의, 기독교 도덕주의, 기독교 유물주의, 기독교 혈육주의, 기독교 세상주의, 기독교 육신주의 이런 등등이 기독교 인본주의요 곧 신신학임.

28. 정통신학 :
    하나님의 자증(自證)하신 성경대로 하나님 본체와 온갖 구원의 뜻과 섭리와 그 결과를 연구 확신해 나아가는 것.
    신신학 :
    인간 지식을 표본으로 삼아 하나님의 지식을 인간 지식에 맞도록 사색,연구해 나가는 것

29. 회개 : 하나님과 사람과 피조물에 대하여 하나님의 법도에 위반된 행위를 원통히 여겨 고쳐서 하나님의 법도에 맞도록 하는 것.

※ 회개의 종류
1) 기본회개 : 불신자가 예수님 믿어 하나님께로 돌아오는 회개, 중생과 신앙의 시작.
2) 평생회개 : 기본회개 한 자가 하나님과의 관계와 피조물들과의 관계를 성경 말씀대로 개정 건설하여 가는 것.

30. 벌 : 심판적인 형.
    징계 : 하나님의 사랑과 은혜로 희망과 건설을 위한 형.

31. 공심판 : 택자는 천국으로, 불택자는 지옥으로 나누는 심판. (백보좌 심판)
    사심판 : 기본구원 얻은 택자의 행위를 따라 그 상급을 결정하는 심판.(그리스도의 심판)

32. 천국 : 구원의 주님이 같이 계시는 곳.
           신약 시대의 교회. 무궁 세계, 완전 세계, 불변의 사랑과 생명과 평강의 은혜 세계.
    지옥 : 불택자들과 악령과 음부와 죄와 사망이 영원히 고통 중에 있는 세계. 하나님과 하나님의 온갖 은혜가 하나도 없는 영원한 사망 세계.
    낙원 : 천국의 대기소
    음부 : 지옥의 대기소

33. 하나님의 지식 : 신구약 지식, 산 지식, 살리는 지식, 영원 불변의 완전한 참말 지식, 참말.
    인간 지식 : 죽은 지식, 죽이는 지식, 거짓말

① 인문지식 : 완전 거짓말. 이치도 틀리며 동기와 목적도 잘못됨.
② 과학지식 : 반 거짓말. 이치는 맞으나 동기와 목적과 적응 방편이 잘못됨.

(본 저작권은 백영희목회연구회 pkist.net 에 있음을 알려드립니다)


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Posted by 더큰그림
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