20181028 중고등부 제43공과 구주하나님의명령 딛1장1-4절.pdf



43 공과

 

20181028 중고등부 제43공과 구주하나님의명령 딛11-4

 

제 목 : 구주 하나님의 명령

본 문 : 디도서 11-4 

요 절 : ( 1:3) 자기 때에 자기의 말씀을 전도로 나타내셨으니 이 전도는 우리 구주 하나님의 명대로 내게 맡기신 것이라

 

성경을 통해서 주신 하나님의 명령은 너무도 많습니다.
 안식일을 지켜라
 형제를 사랑하라
 눈으로 범죄하지 말라
 부모를 공경하라
세상의 법보다 단순한 것 같지만 결코 다 지킬 수가 없습니다.
글자대로만 살려고 하면 유대인과 같이 외식하기 쉽고 오히려 현대시대에 오래된 모습으로 바보 같이 될 수 있습니다.

그러나
( 30:11) 내가 오늘날 네게 명한 이 명령은 네게 어려운 것도 아니요 먼 것도 아니라
라 하였습니다.

우리가 지켜야 할 명령은 특별히 많이 있지만, 오늘 말씀을 통해서 주시는 것은 '전도' 입니다.
많은 성경의 요소들이 우리에게 주시고자 하는 뜻은 딱 2, 구원으로 요약할 수 있습니다.
1 하나님의 말씀을 지켜서 내가 이루는 구원과
2 전도하라는 복음전파의 명령을 따르면 이루어지는 다른 사람의 구원입니다.

그렇게 생각해 보면 우리 하나님은 참 감사한 분이십니다.
우리는 어렵다고 생각하지만 모든 성경 말씀을 통해서 우리가 구원 받기를 원하시는 그 마음을 표현해 놓으셨다는 것입니다.
우리 인간은 이기적이어서 내가 원하는 것만 요구하고 이를 이면에 담고 있어 상대에게 진실하지 못하고 상대에게 상처 주기 쉬운 반면에,
하나님은 전혀 그런 목적이 아닌 '구원'이라는 단 하나의 목적을 위해 사랑의 방법으로 우리에게 '전도'를 명령하신 것입니다.

우리도 같이 이 일에 참여했으면 좋겠습니다.
( 3:33) 주께서 인생으로 고생하며 근심하게 하심이 본심이 아니시로다
하나님의 이 본심을 안다면 율법을 뛰어넘어 그 사랑을 체험하고 구원이라는 목적에 감사하여, 전도라는 명령에 순종하여 그 속의 큰 상급도 받고, 순종의 기쁨도 가져갈 수 있는 우리 신앙인이 되었으면 좋겠습니다.


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20180701 중고등부 제26공과 맥추감사주일 출23장14-17절.pdf



26 공과

 

20180701 중고등부 제26공과 맥추감사주일 출2314-17

 

제 목 : 맥추 감사 주일

본 문 : 출애굽기 23 14-17

요 절 : 23:16上 맥추절을 지키라 이는 네가 수고하여 밭에 뿌린 것의 첫 열매를 거둠이니라

 

맥추절은 오순절, 칠칠절이라고 부릅니다. 2018년도 맥추 감사절을 맞아 우리는 어떤것을 기념하고 감사해야 할지 살펴 봅시다.

| 오순절 의 의미

예수님께서 부활하시고 승천하시고, 초대교회 성도들에게 성령을 주셔서, 우리 가운데 하나님께서 함께 하심을 기념하는 절기입니다.
( 2:1,4) ‘오순절날이 이미 이르매 저희가 다같이 한 곳에 모였더니저희가 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기를 시작하니라

성령님은 하나님께서 우리와 함께 동행하시는 분입니다. 이 분이 일하면 세미한 음성과 바람과 같이 임합니다. 성령충만을 받았다고 하고, 영감 역사가 임했다고 합니다.
구약의 이스라엘 백성에게는 특정한 제사장에게만 하나님께서 나타났고, 선지자를 통해 종종 예언의 말씀이 있었습니다.
그러나 예수님 오신 이후 (신약시대)를 사는 우리에게는 누구에게나 이 하나님이 함께 합니다. 하나님이 계신곳을 성전이라고 하지요. 거룩한 곳, 그래서 교회가 됩니다.

| 맥추절|칠칠절 의 의미
구약시대 때 맥추절은 애굽 땅에서 나왔던 이스라엘 백성이 50(칠칠절, 7*7=49) 째 하나님의 말씀(진리,십계명,율법)를 받은 것을 기념하는 날입니다. 이스라엘이 오순절, 칠칠절을 지키는 날에 보리를 수확하는 시기라 맥추절이라도 합니다.


, 구약의 맥추절|칠칠절, 이 시대 오순절은,
구약을 통하여 진리의 말씀|율법을 주심을 감사하고
신약을 통하여 하나님의 동행(성령강림)을 감사하는 절기이며 기념하는 날입니다.

| 3대 절기를 통해서 우리가 기억해야 할 것.
우리는 영적 광야를 지나 가고 있는 신약 하나님의 백성입니다.
유월절을 통해, 애굽의 종생활에서 자유|구원 얻은 구약의 백성은
칠칠절(맥추절)’의 때에, 새로운 땅(가나안)에서 지켜야 할 계명을 받습니다.
장막절을 통하여, 하나님께서 광야에서 항상 보호하여 주심을 감사했습니다.

우리는 부활절을 통하여 영원히 다시 살게 된 것을 감사하고
맥추절을 통하여 하나님의 동행하심을 기뻐하고
추수감사절을 통하여 늘 풍성하게 채워 주시는 은혜에 감사하는 믿음의 삶을 살아야 할 것입니다.

| 감사의 표시는 어떻게 하는가?
이 기념과 감사절기를 맞아, 감사의 표시를 합시다.

너의 중 모든 남자는 일 년 삼차 곧 무교절과 칠칠절과 초막절에 네 하나님 여호와의 택하신 곳에서 여호와께 보이되 공수로 여호와께 보이지 말고 각 사람이 네 하나님 여호와의 주신 복을 따라 그 힘대로 물건을 드릴지니라 ( 16: 16~17)

그러므로,
신령한 이스라엘 백성인 우리 성도들은 3가지 은혜
보혈의 은혜, 성령과 진리의 은혜, 영과 육의 안보의 은혜를 잊지 말고

이번 맥추감사주일을 맞아, 그리고 항상
이 은혜를 깨닫고 믿고 행하며
주신 물질로 감사의 표시를 하며,
우리 삶을 통하여 기쁨감사은혜충만을 현실 가운데 이루어 나가는 우리 모두가 됩시다.


Posted by 더큰그림
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제1부 정의편

메모 2015. 3. 5. 20:10
(본 저작권은 백영희목회연구회 pkist.net 에 있음을 알려드립니다)

1. 선 : 하나님 중심
   악 : 피조물 중심

2. 의 : 하나님의 뜻에 맞은 것
   죄 : 하나님의 법칙에 삐뚤어진 것.

3. 경건 : 하나님 중심으로 하나님의 뜻을 따라 행함

4. 거룩 : 구별하고 구별하여 하나에 이르는 참을 찾는 것.
   진실 : 하나인 참.
※ 진실의 종류 : 지식 진실, 행위 진실, 사람 진실

5. 사랑 : 사랑은 하나님 사랑, 인간 사랑 두 가지.
1) 두 가지 사랑의 알맹이
① 하나님 사랑 : 사죄, 칭의, 화친의 사활의 대속
                         산 사랑, 살리는 사랑
② 인간 사랑 : 죄, 불의, 원수의 배암 사랑
                      죽은 사랑, 죽이는 사랑.
2) 두 가지 사랑의 껍데기.
① 사랑하고 ② 좋아하고 ③ 위하고 ④ 희생하고 ⑤ 주고 ⑥ 상대방의 행복을 원함
※ 두 가지 사랑의 껍데기는 같으나 알맹이는 정반대

6. 참말 : 자타의 구원에 유익되는 말.
   거짓말 : 자타의 구원에 해되는 말.

7. 믿음 : 순종. 마음과 몸으로 순종하는 것

8. 겸손 : 자기를 바로 아는 자의 행위와 사람.
   교만 : 자기를 바로 모르고 과대평가한 행위와 사람.

9. 깨끗 : 하나님이 만드신 본질 본성 그대로 있는 것.
   더러움 : 하나님이 만드신 본질 본성에서 변질 된 것.

10. 삼위일체 :
   하나님은 삼위로 성부 하나님, 성자 하나님, 성령 하나님이 계시며 이 삼위의 하나님이 한 본체로 삼격위로 계신 한 하나님이라는 뜻.

11. 여호와 : 계약을 선포하시고 그 계약대로 신실히 이행하시는 하나님.

12. 말씀
1) 하나님의 말, 말씀.
2) 하나님을 나타내 보이시는 직분을 가진 이위 성자의 이름.

13. 인자
구약 : 사람으로서 제일 천한 사람.
신약 : 소유, 지위, 영광을 버려 

14. 그리스도:
     기름 부음을 받았다는 뜻으로 제사장, 선지자, 왕의 직책으로 우리 구원을 책임진 성자 하나님의 이름.
1) 제사장 : 하나님과 피조물 사이를 조화시키는 직책.
2) 선지자 : 하나님의 말씀을 맡아 하나님의 모든 무한을 하나님의 말씀으로 피조물에게 전달하시는 직책.
3) 왕 : 하나님의 단일 통치로 통일하는 직책.

15. 예수 : 자기 백성을 저희 죄에서 구원하러 도성 인신하신 신인양성일위인 하나님.

16. 진리 : 하나님의 뜻인 말씀, 신구약 성경, 하나님의 지식.
    영감 : 성령의 감화, 감동.
※ 진리의 울타리 안에서 영감대로 행하여야 한다.

17. 계시 : 하나님께서 열어 보이심.

18. 예언 : 하나님만이 알고 있는 모든 감추인 비밀을 발표하는 것.

19. 새사람 : 성령, 진리, 대속, 중생된 영, 마음, 몸이 하나 되어 움직이는 사람.
    옛사람 : 성령, 진리, 대속, 중생된 영을 버리고 악령, 악성, 악습이 마음, 몸과 하나 되어 움직이는 사람.

20. 양심
1) 양심의 정의 :
   지식의 지배를 받아 그 지식대로 제일 완전한 것을 찾아가는 마음의 요소로서 심신의 빛.
2) 신앙 양심 :
   대속 받은 성도의 성경 지식과 영감대로 인도를 받아 행하려는 마음
※ 성경 지식에 지배받은 양심 생활이 영감의 인도를 받아 영감 생활이 될 때에 산 신앙생활이 된다.

21. 구원
1) 구원 : 사죄, 칭의, 화친의 대속과 부활 하심으로 중생하여 성화, 영화, 무궁의 영생하게 대속해 주심을 구원이라 한다.
2) 구원의 종류
① 기본구원 : 전적 하나님의 은혜로 받은 구원.
② 건설구원 : 기본구원 입은 자가 그 기본구원을 힘 입어 행함으로 얻은 구원. (행위 구원. 성화 구원. 기능 구원.)
※ 전적 은혜로 받는 기본구원 열 가지
   예택, 예정, 창조, 대속, 중생, 하나님의 자녀, 천국 시민권, 피와 성령과 진리의 보증, 성화구원의 씨, 생명 부활.

22. 생명 : 하나님과 연결
    사망 : 하나님과 연결이 끊어짐.

23. 중생 : 죽은 영이 피와 성령과 진리로 다시 살아남.
    부활 : 주님의 재림 때에 영육이 한 인격체로 다시 살아남.

24. 영생 : 생명이 사는 생활.

25. 세례 : 주님의 죽으심에 연합하여 죄에 대하여는 죽고, 주님의 부활하심에 연합하여 영원히 사는 것을 표시하여 머리에 물을 뿌리는 성례, 옛사람을 죽이고 하나님을 향하여 찾아가는 성화 역사.
    성찬 : 주님의 살을 표시하여 떡을 먹고, 주님의 피를 표시하여 포도주를 마시는 기념 예식. 주님의 피와 자기 생명, 주님의 살과 자기 몸이 연결되는 구속을 기념하여 사죄, 칭의, 화친으로 살 자기임을 표시한 성례.

26. 율법주의:
    예수님의 대속 없이 자기 힘으로 하나님의 율범을 지켜 의를 이루려는 것.
    은혜주의:
    예수님의 대속을 힘입어 주님의 것 된 것이 주님의 은혜로 의를 이루려는 것.

27. 인본주의 :
    하나님 보다 사람을 앞세움.(민주주의)
    신본주의 :
    사람보다 하나님을 앞세움.(하나님 독재주의)
※ 기독교 인본주의
예) 기독교 정치주의, 기독교 사회주의, 기독교 도덕주의, 기독교 유물주의, 기독교 혈육주의, 기독교 세상주의, 기독교 육신주의 이런 등등이 기독교 인본주의요 곧 신신학임.

28. 정통신학 :
    하나님의 자증(自證)하신 성경대로 하나님 본체와 온갖 구원의 뜻과 섭리와 그 결과를 연구 확신해 나아가는 것.
    신신학 :
    인간 지식을 표본으로 삼아 하나님의 지식을 인간 지식에 맞도록 사색,연구해 나가는 것

29. 회개 : 하나님과 사람과 피조물에 대하여 하나님의 법도에 위반된 행위를 원통히 여겨 고쳐서 하나님의 법도에 맞도록 하는 것.

※ 회개의 종류
1) 기본회개 : 불신자가 예수님 믿어 하나님께로 돌아오는 회개, 중생과 신앙의 시작.
2) 평생회개 : 기본회개 한 자가 하나님과의 관계와 피조물들과의 관계를 성경 말씀대로 개정 건설하여 가는 것.

30. 벌 : 심판적인 형.
    징계 : 하나님의 사랑과 은혜로 희망과 건설을 위한 형.

31. 공심판 : 택자는 천국으로, 불택자는 지옥으로 나누는 심판. (백보좌 심판)
    사심판 : 기본구원 얻은 택자의 행위를 따라 그 상급을 결정하는 심판.(그리스도의 심판)

32. 천국 : 구원의 주님이 같이 계시는 곳.
           신약 시대의 교회. 무궁 세계, 완전 세계, 불변의 사랑과 생명과 평강의 은혜 세계.
    지옥 : 불택자들과 악령과 음부와 죄와 사망이 영원히 고통 중에 있는 세계. 하나님과 하나님의 온갖 은혜가 하나도 없는 영원한 사망 세계.
    낙원 : 천국의 대기소
    음부 : 지옥의 대기소

33. 하나님의 지식 : 신구약 지식, 산 지식, 살리는 지식, 영원 불변의 완전한 참말 지식, 참말.
    인간 지식 : 죽은 지식, 죽이는 지식, 거짓말

① 인문지식 : 완전 거짓말. 이치도 틀리며 동기와 목적도 잘못됨.
② 과학지식 : 반 거짓말. 이치는 맞으나 동기와 목적과 적응 방편이 잘못됨.

(본 저작권은 백영희목회연구회 pkist.net 에 있음을 알려드립니다)


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