20180408 중고등부 제14공과 예루살렘입성 마21장1-11절.docx


14 공과

 

20180408 중고등부 제14공과 예루살렘입성 마211-11

 

제 목 : 부르심에 합당한 자

본 문 : 마태복음 211-11

요 절 : [21:3] 만일 누가 무슨 말을 하거든 주가 쓰시겠다 하라 그리하면 즉시 보내리라 하시니

 

♬예수님은 누구신가?
교회는 예수가 누구인지, 예수가 나에게 어떤 의미인지를 알려주고 알고 가는 곳 입니다.
지난 부활절은 예수님이 죽었다 다시 사심, 사활대속이 내게 어떤 생명을 주었는지
성탄절은 예수님의 나심(이세상에 오심)이 얼마나 큰 은혜인지, 이것을 기념하고 감사하고, 주신 은혜대로 사는 방법을 알려 줍니다.

예수님은 시간,역사의 중심에 서 계십니다.
-
기원전BC(Before Christ)
-
기원후AD(Anno Domini)를 나누는 기준이 바로 예수님의 탄생입니다.
성경의 중심도 예수님 입니다.
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메시야 되신 예수님이 오실것을 기다리며 약속한 구약성경과
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오셔서 우리를 구원하식, 다시 오실 메시야 예수님을 약속하신 신약성경입니다. 곧 예수님과 그 사역(하신 일)이 곧 성경의 주인공이고 중심주제 입니다.

본문은 '예수님께서 예루살렘에 입성'하며 말씀이 시작됩니다.

1.
하나님께서 신실하시니 우리도 약속을 잘 지킵니다.
[4]
이는 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이라 일렀으되 [5] 시온 딸에게 이르기를 네 왕이 네게 임하나니 그는 겸손하여 나귀 곧 멍에 메는 짐승의 새끼를 탔도다 하라 하였느니라
4
절 말씀의 '이루려 하심이라'. 무슨 말씀인가? 스가랴 9 9절의 말씀을 성취하시기 위함 입니다.
(
9:9) 시온의 딸아 크게 기뻐할지어다 예루살렘의 딸아 즐거이 부를지어다 보라 네 왕이 네게 임하나니 그는 공의로우며 구원을 베풀며 겸손하여서 나귀를 타나니 나귀의 작은 것 곧 나귀새끼니라
우리는 약속을 하고도 의지가 부족해서 어길수 있습니다. 그러나 하나님은 그렇지 않습니다. 약속하시면 반드시 이루십니다. 지금도 이 심판의 약속, 재림의 약속은 점점 가까워져 갑니다.
-
그러므로 우리는 주님 명하시는 바를 관심가지고 또 알아야 하고, 우리 각자에게 주어진 약속을 지켜야 합니다.

2.
삶의 목적이 흔들리지 맙시다.
본문에서, 예수님께서 예루살렘 입성할 때는 '온 성이 소동' 했다고 했습니다.
[10]
예수께서 예루살렘에 들어가시니 온 성이 소동하여 가로되 이는 누구뇨 하거늘
그러나, 후에 그들은 '십자가에 못 박으소서' 하며 예수님을 정죄합니다.
(
19:15) 저희가 소리지르되 없이 하소서 없이 하소서 저를 십자가에 못 박게 하소서 ...
삶의 목적을 잊고 변질 되었습니다.
-
우리에게는 각자마다 맡겨진 목적, 과업, 하나님 뜻이 있습니다. 잊지 말아야 합니다. 잘 붙잡고 다시 확인하고 점검해서 이 목표를 향해 열심히 달려야 합니다.

3.
주님께 드리는 사람 됩시다.
받기만 하려고 하는 자는, 세상에서도 반가워 하지 않습니다.
주려고 하고, 주는 자에게 사람들은 달라 붙기 마련입니다. 정보 지식 지혜 돈 물질 등 주고 나누는 사람이 됩시다. 거저 받은 것 나누어 주기에 힘쓰는 자가 되어
-
주님께는 갚는 연습하고, 사람에게 사랑 주는 사람 됩시다.

4. (
나귀가) 주님이 쓰는 자 되어 존귀케 됩시다
주님 타신 나귀는 박수 받고, 영광 받습니다. 나귀 자체로만 보면 볼품 없습니다. 우리도 이와 같습니다. 우리 존재는 흙 더하기 생기 입니다. 흙과 같습니다. 그런데 주님과 동행하면 우리가 함께 존귀케 됩니다. 주님 부르실 때 동행하면 존귀해지고, 주님 쓰임에 함께 하면 존귀히 쓰이는 것입니다.
-
누구나 '주가 쓰시겠다 하라' 하실 때 아멘으로 순종하여 존귀해 지는 자 됩시다.

우리는 어떤 자입니까?
당신의 약속이 이루어지심을 믿고, 신실히 약속을 지키는 자 입니까?
우리에게 주신 목적을 잊지 않고 변치 않는 자입니까?
주님께 드릴 수 있는 준비된 자입니까?
주가 쓰시겠다 할 때 아멘하는 자입니까?

모두 부르심에 합당한 자가 되어, 존귀한 목적을 완성하고, 주님 같이 온전해지는 예수 바라기 됩시다.


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20170716 중고등부 제28공과 진짜그리고생명 딤후1장9-10절.pdf


28 공과

20170716 중고등부 제28공과 진짜그리고생명 딤후19-10

 

제 목 : 기본 구원에 대하여 | 진짜 그리고 생명

본 문 : 디모데후서 19-10

요 절 : (딤후 1:9) 하나님이 우리를 구원하사 거룩하신 부르심으로 부르심은 우리의 행위대로 하심이 아니요 오직 자기 뜻과 영원한 때 전부터 그리스도 예수 안에서 우리에게 주신 은혜 대로 하심이라

 

기독교는 다른 종교와 차이가 있습니다.

직설적으로 이야기 하면, 진짜와 가짜이 차이입니다. 진짜는 생명이 있고, 가짜는 생명이 없습니다. 요즘 극성을 부리는 이슬람도 결국은 유대교의 경전(구약)을 복사해서 설파했던 종교 입니다. 진짜에 접근하고자 했지만, 결국 가짜가 되고, 사람을 살리는 믿음이 아니라, 믿고 더 가까이 할수록 다 죽이는 흉악한 의식이 되어가고 있습니다.

 

다른 이방 종교도 마찬가지입니다.

그 가운데는 영생에 대한, 구원에 대한 진리가 없습니다. 내가 사는 이 순간을 어떻게 하면 편안하게 살 것인가, 다시 태어나면 무엇이 되어야 할까? 가시적인(보이는) 우주에만 관심이 있습니다.

 

그러나 우리가 믿는 기독교는 오리지날(진짜)입니다.

진짜에는 생명이 있다 했습니다.

생명은 구원으로부터 나옵니다.

진짜를 알지 못하고 가짜 만을 믿고 본 사람들은 구원 자체가 무엇인지도 관심도 없습니다.

생명을 믿고 진짜 진리를 믿어 구원 얻는 우리가 됩시다.

 

그런데 공교롭게도 구원은 우리의 믿음으로 알기 이전에,

'은혜'로 구원 받았습니다.

다른 말로 내 의지가 아니라, '예수 그리스도의 십자가의 은혜'로 말미암아 구원 얻은 것입니다.

그러면 우리의 믿음의 행위는 무엇인가? 오늘 이것을 구분해 봅니다.

 

먼저 예수 그리스도의 은혜로 말미암아 구원 얻은 것을 다른 말로, 기본 구원이라 합니다.

하나님의 목적 안에서 우리를 선택하시고

이 목적을 위한 모든 것을 예정하셔서

창조하셨으나, 인류 조상 아담의 범죄로 죄 가운데 있는 우리를

대속하고 중생 시켜서

하나님의 자녀 되게 하시고, 천국의 시민권 얻게 하시고, 피진리성령의 보증과 달란트를 주셔서, 우리로 하여금 구원 이루게 하여 주셔서, 결국 부활까지 이르게 하시는 것이 기본 구원의 패키지 입니다.

 

이 모든 것은 나의 자의지가 아니라, 타의에 의해서 이루어 진 것입니다.

그런데 우리는 무엇을 해야 하는가?

바로 건설 구원을 이루어 가야 합니다.

 

바로 우리가 이 은혜 입었다는 것을 알고 인정하고 믿는다는 것, 그것이 건설구원의 시작입니다.

기본구원의 은혜 안에서, 매일 매일, 예배 마다, 삶 마다, 믿음의 분량을 키워가는 것이 저 천국 준비하는 것이고, 내 순간의 구원을 건설해 가는 것입니다.

 

기독교는 생명의 도입니다.

구원하는 종교입니다.

그러나 거저 얻은 구원 만으로 만족하면, 천국의 삶은 헐벗은 구원과 같다 하였습니다.

이 주신 생명을, 달란트를, 맡겨 주신 사명을, 영혼을 돌보는 일을 뜻과 정성을 다하는 열심 내어서 주께 영광 돌리고, 주께 기쁨이 되어, 자타(子他)의 구원을 모두 이루는 우리 모두 됩시다.

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20170702 중고등부 제26공과 구원에대하여 딤후1장9-10절.pdf


26 공과

20170702 중고등부 제26공과 구원에대하여 딤후19-10

 

제 목 : 구원에 대하여

본 문 : 디모데후서 1 9-10

요 절 : 딤후1:9 하나님이 우리를 구원하사 거룩하신 부르심으로 부르심은 우리의 행위대로 하심이 아니요 오직 자기 뜻과 영원한 때 전부터 그리스도 예수 안에서 우리에게 주신 은혜대로 하심이라

 

무료 행사, 1+1, 공짜로 드립니다.
이런 마케팅 행사가 있으면 누구나 귀가 솔깃하고 관심이 가게 마련입니다. 모든 가치에는 값을 지불해야할 의무가 있는데, 누군가가 (회사 또는 다른 소비자) 대신 지불 했다는 것이지요.
[
따지고 보면 세상 에는 공짜가 없습니다. 물론 하나님의 세계도 마찬가지입니다. ]

구원(기본구원)은 거저 주어졌습니다. 이를 믿는 자는 구원을 얻는 것이고,
믿지 못하는 자들은 택자임에도 모르고 살아가는 경우도 있을 것이고
자신의 또 다른 구원(건설)을 이루지 못하고 살아갈 것입니다.
*
기본구원의 10가지; 선택구원, 예정구원, 창조구원, 대속구원, 중생구원, 하나님의자녀권세, 천국시민권, 3가지(,성령,진리)보증, 성화구원의씨, 부활의구원(영생구원)
[
우리의 입장에서는 공짜로 얻은 구원이지만, 주신 예수님은 죽음으로 맞바꾼 귀한 구원입니다. ]

또한 구원은 자의적 구원과 타의적 구원으로 구분할 수 있습니다.

내 의지와 관계없이, 하나님의 사랑으로, 계획으로 우리에게 주신 타의적 구원이 기본 구원입니다. ☞ 감사해야 할 것입니다. ♬울어도 못하네... 믿고 싶어도 받고 싶어도 받을 수 없는 구원 감사해야 합니다.

감사하는 우리는, 이제 자의적 구원을 이루어가야 합니다.
'
자타의 구원 완성'이라고 부릅니다. 기본구원의 토대위에서, 성령님의 도우시고 권고하심에 순종하여서, 내 의지로 내 삶을 구별하고, 결단하여 순간순간 이루어 가는 구원입니다.
은혜로 주심에 (기본구원에) 감사하면, 이를 전하면 됩니다.

구원뿐만 아니라 하늘의 상급도 예비되었다고 하였습니다.
또 이 땅에서 더 이룰 수 있는 양식, 씨와 같이 계속 공급해 주십니다.
내가 복이 없다고 생각한다면, 이미 주신 복을 생각하고 감사하고 내게 맡겨진 소명을 이루지는 못했는지 점검하고 삶을 감사로 바꾸어 갑시다. 주신 은혜에 감사하는 자는 또 다른 상급으로 준비하고 계신 하나님의 복을 만나게 됩니다.

'
감사'하며 '소명'을 이루어가는 우리 모두 되기를 소망합니다.



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내 인생의 열쇠

설교록 2015. 2. 19. 22:51

내 인생의 열쇠[a]

 

#사도행전 13 17 ~ 23

l  첫 번째 열쇠

1.      내가 은혜[b](공짜)로 살고 있음을 아는 것[c]

2.      내가 약해짐으로 살 수 있음을 아는 것[d][e]

3.      이 세상이 삶의 끝이 아님을 아는 것[f]

l  외국속담: ‘수의에는 주머니가 없다’ – 죽은 후 에는 아무것도 가져갈 수 없습니다.

 

내 인생의 열쇠

(에베소서 1:17-19)

17 (   ) 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 영을 (   )에게 주사 하나님을 알게 하시고

18 (   ) 마음의 눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성함이 무엇이며

19그의 힘의 위력으로 역사하심을 따라 믿는 (   )에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떠한 것을 (   )로 알게 하시기를 구하노라

 

 ( ) 안에 자신의 이름을 넣어 기도하는 마음으로 읽어보십시오

#에베소서 1 17 ~ 19

l  두 번째 열쇠

1.      하나님을 알게[g] 하소서 (17)

2.      부르심의 소망이 무엇인지 알게 하소서 (18)

3.      기업의 풍성함을 알게 하소서 (18)

4.     그의 의 위력을 알게 하소서 (19)

 

l  기도에 대하여

: 필요를 간구하십시오 ☞ 하나님과의 상호작용을 통해(교제) ☞ 마음의 변화를 가져오고(묵상) ☞ 역설적으로 축복으로 변화시켜 주십니다(은혜)

 

l  성경읽기에 대하여

: ‘말씀을 내 삶에 마중물[h]로 부으면 하나님께서 축복으로 채워주십니다.

1.     생략하고 중심말씀(주어, 동사)에 집중해 보십시오.

2.     뒤집어 생각하십시오.

 



[a] 내 인생의 근심을 기쁨으로 바꾸는 열쇠가 있는데 나는 왜 사용하지 않고 있는가?

[b] 은혜: 인간의 가능성이 끊어진 자리에서 하나님의 가능성이 시작되는 것.

[c] = 내가 은혜로 사는 것 = 내 인생의 주어[c]하나님입니다.

[d] 기독교와 타 종교의 차이는 행위 주체의 차이입니다. 불교, 이슬람의 공통점은 자기 힘으로 자신의 변화를 꾀한다는 것입니다. 하지만 기독교는 철저하게 하나님께서 일 하심을 기대합니다.

[e] Emitting light: 원자를 돌고 있는 전자가 더 낮은 에너지 레벨로 떨어질 때, , 빛을 방출합니다. 내가 낮아질 때 더욱 빛나는 이치를 깨달아야 합니다.

[f] 준비된 자에게는 죽음 후에는 부활, 심판을 지나 영원한 삶이 기다리고 있습니다.

[g] 결혼한 남녀와 같이 하나님과 깊은 관계를 맺는 것.

[h] 펌프에서 물이 잘 나오지 아니할 때 물을 끌어 올리기 위하여 위에서 붓는 한 바가지의 양의 물.



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