주를 향한 소망을 가진 자마다

제 33 공과

20150816 중고등부 제33공과 요한복음13장34절 서로사랑하라

제 목 : 서로 사랑하라

본 문 : 요한복음 13장 34절

요 절 : 새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라 (요 13:34)

서 론

하나님은 사랑입니다. 예수님도 기독교도 성경도 사랑이 그 핵심입니다. 물론 세상에서도 여타의 종교에서도 사랑에 대하여 말하고 있습니다. 이 사랑과 저 사랑의 본질적인 차이는 무엇인지 본문에서 예수님께서 우리에게 원하시는 사랑은 무엇인지 알아 보겠습니다.

본 론

인간사랑 vs 하나님사랑

죽이는 사랑 vs 살리는 사랑, 거짓 사랑 vs 참 사랑, 타락/범죄한 사랑 vs 완전/불변/영원/자존/생명의 사랑

세상의 사랑은 결국 자기를 위한 사랑이며 그 결과는 죽음(사망)입니다.

하나님의 사랑은 생명이며 독생자 예수 그리스도를 통하여 이 사랑의 실천을 모본으로 보여주셨습니다.

사랑의 동기와 방법

따라서 이제껏 그리고 지금도 우리는 이 죽이는 사랑을 하고 있었다면, 그 사랑의 동기를 하나님께서 사랑하셨으니 사랑해야 합니다. 우리가 서로 사랑해야할 이유이며 올바른 동기입니다.

(요 15:9) 아버지께서 나를 사랑하신 것 같이 나도 너희를 사랑하였으니 나의 사랑 안에 거하라

사랑의 방법도 바로 하나님께서 우리를 사랑하여 주신 것 같은 그 희생의 방법으로 사랑해야 합니다.

(요 3:16) 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라

결국 하나님의 사랑 그 동기와 방법은 사람을 살리어 영생으로 이끄는 방법이며 유일한 길입니다.

참사랑의 참기쁨

세상의 모든 기쁨은 잠시 잠깐이며 그 효력도 영원하지 않습니다.

(요 15:10-11) 너희도 내 계명을 지키면 내 사랑 안에 거하리라... ... 내 기쁨이 너희 안에 있어 너희 기쁨을 충만하게 하려 함이니라

계명을 지켜 행하면 하나님이 기뻐하십니다. 그 기쁨중에서도 가장 큰 기쁨은 바로 다음 계명 순종할 때입니다.

(요 15:12) 내 계명은 곧 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라 

(요 13:34) 새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라

결 론

살리는 사랑은 바로 하나님 사랑의 그 이유(동기)와 방법으로 사랑하는 것입니다. 이 참사랑은 바로 형제사랑하라 명하신 계명 지킬 때 우리 속에 참기쁨으로 체험할 수 있게 됩니다. 이를 통하여 자신이 복음의 축복의 통로가 되며 서로간 구원의 완성을 이루는 모두 되기를 바랍니다.

문 답

1. 왜 세상의 사랑은 죽이는 사랑입니까? 

답: 그 사랑의 동기와 목적이 자기중심에 있고, 방법도 희생이 아닌 자기 욕심에 있기 때문입니다.

2. 살리는 사랑, 참사랑의 그 동기와 방법은 무엇입니까?

답: 하나님께서 사랑하셨으므로 그 목적으로 사랑하며, 십자가대속의 희생과 같이 내 중심의 것 내려놓아야 합니다.

3. 예수 그리스도를 통하여 주신 우리에게 명한 새 계명은 무엇입니까?

답: 주님께서 우리를 사랑하여 주신 것 같이, 서로 사랑하여야 하겠습니다. 

제 32 공과

20150809 중고등부 제32공과 레위기6장1-7절 속건제에대하여

제 목 : 속건제에 대하여

본 문 : 레위기 6장 1-7절

요 절 : 사람이 어찌 하나님의 것을 도적질하겠느냐 그러나 너희는 나의 것을 도적질하고도 말하기를 우리가 어떻게 주의 것을 도적질하였나이까 하도다 이는 곧 십일조와 헌물이라 (말 3:8)

속건제는 언제 드리나?

1) 하나님께 바쳐진 성물에 대해서와 금하신 법을 알지 못하였을 때

2) 인간관계에서 상대방에게 해를 끼쳤을 때

이 두 경우에 범한 죄를 속하기 위해서 모두 드려야하는 의무제사입니다.

성물은 무엇인가?

1) 하나님께 바쳐진 제물에 대해서입니다.

2) 하나님께서 구별해 놓으신 처음 열매 머리입니다.

3) 십일조입니다.

상대방에게 해를 끼쳤을 때가 구체적으로 언제인가?

1) 남의 물건을 위탁 받은 후 돌려주지 않고 부인하고 거짓 증거하는 경우

2) 남의 것을 횡령한 경우 (사기)

3) 남의 물건을 강도질 한 경우 (강제로 빼앗는 경우)

4) 이웃을 협박하여 이웃의 것을 빼앗은 경우 (물건을 탈취한 경우)

5) 잃어버린 물건을 습득하고 돌려주지 않았을 때

정확한 소유 의식에 대하여

하나님께서는 우리 모든 피조물을 말씀으로 창조하여 주셨습니다. 즉 하나님의 것입니다.

사람도 흙으로 빚으시고 생기를 불어넣어 만들어주신 하나님의 소유물입니다.

이 속건제의 성물에 대하여 살펴 보면 하나님의 소유에 대한 바른 인식을 우리가 가져야 감사하며 그 만드신 주권자에 대하여 생각할수 있습니다.

제 29 공과

20150719 중고등부 제29공과 레4장1~12절 속죄제에 대하여

제 목 : 속죄제에 대하여

본 문 : 레위기 4장 1~12절

요 절 : 하나님께로서 난 자마다 죄를 짓지 아니하나니 이는 하나님의 씨가 그의 속에 거함이요 저도 범죄치 못하는 것은 하나님께로서 났음이라 (요일 3:9)

1.속죄제의 의미 – 우리가 알지 못하면서(不知중에) 지은 죄에 대하여 드리는 제사입니다.

1) 하나님의 노를 풀어드리는 것입니다.

2) 하나님과 화친의 화평을 완성하는 것입니다.

2.예수그리스도의 속죄 (요절참조)

이 속죄제 중에서도 예수그리스도의 속죄의 제물 되심으로 우리의 모든 죄를 사하시고 이제 우리는 죄없다 함을 얻고, 모두 하나님의 자녀 되어, 하나님을 아버지라 부를 수 있게 되어 모두 하나님께 담대히 나아갈 수 있는 특권을 얻었습니다. 이 속죄로 우리의 영은 죄 없어졌습니다. 이것이 가장 큰 복이며 은혜이며 감사의 제목입니다.

(히 4:16) 그러므로 우리가 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 것이니라

3.속죄는 현재의 회개와 같습니다. 먼저 말씀에 비추어 잘못을 찾고, 미루지 않고 즉시 고백하고 고침을 통하여 우리 마음과 몸의 구원을 이루어가며, 하나님의 형상과 같이 온전해 지는 것입니다. 이것은 우리에게 주어진 삶을 통하여 시간과 달란트로 이루어 가는 것입니다.

4.속죄제의 특징

1) 누구나 속죄제를 드려야 하므로 의무제사입니다.

2) 각 직책별로 제물과 제사의방법이 상이합니다.

문 답

속죄제의 목적 두가지는 무엇입니까?

답: 하나님의 노여움을 풀어드리고 화목의 화평을 완성해 나가는 것입니다.

2. 어느 누가 우리 영의 죄를 완전히 속죄해 주셨나요?

답: 예수 그리스도

3. 사람은 영과 육으로 이루어져 있습니다. 예수님의 대속을 통하여 얻은 생명은 무엇인가

답: 영은 즉시 구원받아 죄 지을수 없고 육(마음과 몸)은 계속 회개해 가야 한다.

4. 속죄의 특징은 무엇인가?

답: 누구나 반드시 드려야 하고, 단 직책별로 제물과 제상의 방법이 다릅니다.

제 27 공과

20150712 중고등부 제28공과 고후5장17~21절 화목하게하는직책

제 목 : 화목하게 하는 직책

본 문 : 고린도후서 5장 17~21절

요 절 : 모든 것이 하나님께로 났나니 저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니 – 고린도후서 5장 18절 말씀

서 론

하나님께서 사람을 창조하실 때 당신과 교제하여 화목하기를 원하시고 우리를 당신의 형상과 같은 인격과 모습으로 만들었습니다. 하지만 첫사람 아담이 범죄함으로 모든 사람은 죄가운데 있게 되었습니다. 하나님의 사랑은 불변하셔서 이 불목의 관계를 청산하러 보내셔서 친히 화목제물 되신 분이 바로 예수 그리스도 이십니다.

(요일 4:10) 사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라

본 론

*화목의 직책을 주셨습니다.

요절 말씀과 같이 화목의 직책을 주셔서, 하나님께서 먼저 우리와 화목을 청하셨던 것처럼

우리도 사람과 먼저 화목을 청하고 화목하게 만드는 역할을 감당해야 하겠습니다.

*화목의 직책을 어떻게 이루나요?

1) 예수 그리스도의 대속의 은혜를 잊어 버리지 않아야 합니다.

2) 화목의 직책을 받은 이 무한의 복을 잊어 버리지 않아야 합니다.

*화목은 무엇으로 이루나요?

1) 인내해야 합니다.

(요 13:1) 『유월절 전에 예수께서 자기가 세상을 떠나 아버지께로 돌아가실 때가 이른 줄 아시고 세상에 있는 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하시니라』

2) 내가 가진 것을 포기해야 합니다.

내가 가진 것을 손해 보지 않으면 화목을 이루어 낼 수 없습니다.

결 론

예수 그리스도께서 친히 십자가 감당하셔서 우리에게 화목의 은혜와 화목의 직책을 주셨듯이, 우리도 자기 십자가를 잘 감당하여 이 화목의 직책 잘 수행하며, 그 화목의 은혜를 모두 누리는 우리 학생 선생님들 되시기 바랍니다

제 26 공과

20150705 중고등부 제27공과 레위기3장1-5절 화목제에대해서

제 목 : 화목제에 대해서

본 문 : 레위기 3장 1-5절

요 절 : 모든 것이 하나님께로 났나니 저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니 – 고린도후서 5장 18절 말씀

화목제의 의미; 쉘렘-완전하게 하다. 회복하다.

화목제의 의미에 따라 우리가 해야 할 것

1.성도는 항상 정결하여 하나님과 관계를 유지해야 한다.

2.공동체 속에서 사람들과도 사랑으로 화목의 관계를 지속해야 한다.

3.성도는 매일 삶을 통하여 감사와 기쁨의 생활을 누려야 한다.

말씀 속에서 화목을 찾아보고 신앙의 삶에 적용하기 바랍니다.

(요일 4:10) 사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라

;예수님께서 친히 화목을 위하여 자신을 제물 되어 세상에 오셨습니다. (감사)

(고후 5:18) 모든 것이 하나님께로 났나니 저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니

;먼저 화목하시고 이제 사람 간에 화목하게 하는 직책을 주셨습니다. (의무)

(마 5:23-24) 그러므로 예물을 제단에 드리다가 거기서 네 형제에게 원망들을 만한 일이 있는 줄 생각나거든 / 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라

;어떤 것보다 화목이 우선입니다. 화친>칭의>사죄 (우선순위)

문 답

1. 오늘 말씀 속에서 예수님께서 왜 이 땅에 친히 사람의 몸을 입고 오셨습니까?

답: 스스로 제물 되어 화목하게 하시려고 오셨습니다.

2. 화목하게 하시고 우리에게 주신 직책은 무엇입니까?

답: 서로 사랑하되 끝까지 사랑하여 화목하게 하는 직책 주셨습니다.

3. 오늘 예배의 자리에 앞서 화목하지 못한 것 있으면 생각하고 내가 먼저 용서하고 하나님께 회개하는 시간 갖습니다.

제 26 공과

20150628 중고등부 제26공과 레위기2장1-3절 소제에대해서

제 목 : 소제에 대해서 (부제; 은혜와 축복에 감사)

본 문 : 레위기 2장 1-3절

요 절 : 누구든지 소제의 예물을 드리려거든 고운가루로 예물을 삼아 그 위에 기름을 붓고 또 그 위에 유향을 놓아 – 레위기 2장 1절 말씀

소제의 의미는

은혜와 축복에 감사입니다. 소제는 히브리어로 민하; 선물-공물-예물이라는 뜻으로 “하나님께서 베풀어 주신 은혜와 축복에 감사합니다” 라는 의미를 가집니다. 하나님의 은혜 중에 가장 귀하고 큰 은혜는 바로 우리의 죄 사해 주시고, 하나님의 뜻을 알게 해주시고, 하나님과 화목하게 해 주셔서 천국 백성된 새생명 가진 삶 살게 해주신 것입니다.

소제의 목적은 두가지 고백을 할 때 완성 됩니다.

1) 만왕의 왕 만주의 주되신 하나님 앞에 대속의 은혜에 감사하며, 절대적으로 순종하고 복종하는 삶을 살겠습니다.

2) 나의 삶에서 긍휼 베풀어 주시고, 자자손손 복을 내려 주시옵소서.

소제의 제물을 통한 우리가 기억해야할 상징은

1) 고운가루: 가루는 빻아지고 부서지고 깨어져서 만들어집니다. 우리 자신의 옛사람의 요소 및 욕심, 악성 악습의 것들이 다 부서지고 대속의 진리와 영감으로 바뀌어지는 것을 말합니다.

2) 기름: 성령의 감화 감동의 역사 즉, 영감역사를 의미합니다.

3) 유향: 성도의 감사기도를 상징합니다. 세상의 어떤 불가능도 이 기도의 능으로 가능케 되어집니다.

이 구약의 제사제도를 통하여 오늘날 우리의 삶에서 번제와 소제의 깊은 참의미를 되새기고 행하는 우리 모두 되기를 간절히 소원합니다.

문 답

1. 소제의 의미와 목적을 통하여 우리가 가져야할 고백은 무엇입니까?

답: 하나님 은혜와 축복 감사합니다. 그 뜻에 순종하는 삶 살겠습니다.

2. 소제의 대표제물 3가지를 통한 우리가 가져야할 삶의 자세는 무엇입니까?

답: 고운가루처럼 자신을 다 깨뜨리고, 성령의 감화감동의 기름의 역사와, 유향의 기도로 충만한 신앙의 삶 살아야 합니다.

제 25 공과

20150621 중고등부 제25공과 로마서10장13~15절 아름다운발

제 목 : 아름다운 발 ; 복음 전파의 원리

본 문 : 로마서 10장 13~15절

요 절 : 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라 – 로마서 10장 13절

복음전파의 원리

구원 ← 믿음 ← 들음 ← 전파 ← 보내심

“누구든지 주의 이름을 부르는 자”의 구원에 대한 3가지 고백

1) 예수그리스도를 나의 대속의 구주로서 인정하고 따르겠습니다.

2) 하나님 앞에서 예배 드리며 나의 모든 것으로 영광 돌리겠습니다.

3) 나는 구원받은 그리스도인이며, 하나님의 자녀로서 천국 백성 되었습니다.

모든 사람들이 구원을 얻기 위한 아름다운 발걸음

“저희가 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요” - 구원은 믿음으로만 얻을 수 있습니다.

“듣지도 못한 이를 어찌 믿으리요” - 믿음은 들음으로 얻을 수 있습니다.

“전파하는 자가 없이 어찌 들으리요” - 모든 사람이 복음 듣게 하기 위해서는 전하는 자가 있어야 합니다.

“보내심을 받지 아니하였으면 어찌 전파하리요” - 복음 전파를 위한 보내심은 하나님께서 자격을 주셔야만 합니다. 1) 주의 이름을 부르는 즉 구원 얻은 자 2) 성령이 임재한 사람

“아름답도다 좋은 소식을 전하는 자들의 발이여” - 복음의 가치를 알아 전하는 사람에게는 하나님께서 아름답다고 인정하시고 영원토록 대우해 주십니다. 이를 통하여 하나님의 사람으로 온전케 되어 집니다.

문 답

1. 주의 이름을 부르는 자는 무엇을 얻을 수 있습니까?

답: 구원; 예수님을 구주로 인정하고 하나님께 예배하며 하나님의 자녀됨을 고백

2. 복음 전파의 원리는 무엇입니까?

답: 하나님께서 파송하고 전파하고 듣게되고 믿게되어 구원에 이르게 됩니다

3. 이 복음전파의 비밀을 알아 행하는 사람을 성경에서는 무엇이라 하였나요?

답: 아름다운 발

제 24 공과

20150614 중고등부 제24공과 레위기1장1-9절 번제의과정

제 목 : 번제

본 문 : 레위기 1장 1-9절

요 절 : 그가 번제물의 머리에 안수할 찌니 그리하면 열납되어 그를 위하여 속죄가 될 것이라 – 레위기 1장 4절 말씀 아멘

서 론

레위기는 제사를 통하여 예수님의 대속을 상징적으로 나타내어 성도들이 이 세상을 어떻게 살아가야 하는지 그 구원을 형식적으로 보여주신 말씀입니다. 번제는 ‘전적 하나님께 순종해서 살겠습니다’라는 의미를 가지고 있는 제사의 종류입니다.

번제의 과정

1) 살아있는 제물을 끌고 옵니다. - 하나님께 나아가야 합니다.

2) 안수합니다 – 내가 지은죄를 제물에 전가합니다. 예수님의 대속을 입게 됩니다.

3) 죽입니다 – 우리는 옛사람 자기를 하나님 앞에서 죽여야 합니다.

4) 피를 받아 번제 단 사방에 뿌립니다 – 생명을 상징하는 피로 구원 받음을 상징합니다.

5) 가죽을 벗깁니다 – 세상과 접하고, 자기를 보호했던 직장,돈,명예 등을 벗겨냅니다

6) 각을 뜹니다 – 구체적으로 죽여야 할 옛사람의 요소를 찾아 관리하는 것입니다

7) 제물에 소금을 뿌립니다 – 약속이행을 상징하는 소금 ; 하나님의 신실하시고 불변 완전 지속(영원)성을 의미합니다.

8) 제물을 불사릅니다 – 불은 성령의 감화 감동의 역사를 의미합니다.

9) 내장과 정강이를 물로 씻습니다 – 잘 보이지 않는 내면의 모든 것을 진리의 말씀 (물)로 잘 씻어 내야 합니다.

10) 전제를 드립니다. - 포도주와 고운가루로 모든제사를 마무리 합니다.

11) 제사장은 남은 재를 재통에 담아 버립니다. - 자타에 유익을 주지 못하는 재를 다 쓸어 담아야 합니다.

문 답

1. 레위기의 제사는 무엇을 상징하며 무엇을 형식적으로 보여주십니까?

답: 제사를 통하여, 대속의 은혜를 상징하며, 구원을 형식적으로 보여주셨습니다.

2. 번제에서 가죽은 무엇을 상징하나요 ?

답: 세상과 접하고 나를 보호했던 모든 것들

3. 나만의 재에 대하여 이야기 봅시다.

제 23 공과

20150607 중고등부 제23공과 레위기1장1-9절 번제의과정

제 목 : 나는 번제물 입니다

본 문 : 레위기 1장 1-9절

요 절 : 그가 번제물의 머리에 안수할 찌니 그리하면 열납되어 그를 위하여 속죄가 될 것이라 – 레위기 1장 4절 말씀 아멘

1. 레위기 말씀을 주신 목적

예수 그리스도의 십자가의 대속을 상징적으로 나타내어 성도들이 세상에서 어떻게 살아야 하는지 구원의 이치를 형식적으로 보여주신 말씀입니다.

2. 제사의 상징적 의미

1) 공의의 하나님의 법 – 사랑의 하나님의 법에서 구원해야 하는 것에 조화

2) 구약의 제사 (일시적, 반복적) - 예수그리스도의 대속 (영원, 완전, 단회적)

(히 9:12) 염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라

3) 예배는 예수님의 대속으로 하나님과 만나 교제하는 것입니다.

3. 번제 제물의 조건 1) 살아있어야 합니다 (예수그리스도의 피로 중생된 사람) 2) 성결하고 깨끗하고 순결해야 합니다 (대속을 입은 사람으로 합당한 삶) 3) 온유하고 순전하고 온순해야 합니다 (온유와 순종의 삶) 4) 수컷이어야 합니다 (대표성) 5) 최상의 것이어야 합니다 (하나님 앞에 항상 우선순위를 두는 삶)

4. 번제의 과정 – 살아있는 제물을 끌고 옵니다 – 안수 합니다 – 죽입니다 – 제사장이 제물의 피를 받아 번제 단 사방에 뿌립니다 – 가죽을 벗깁니다 – 각을 뜹니다.

문 답

1. 레위기 말씀을 무엇을 상징적으로 나타내어 보여주신 것입니까?

답: 예수 그리스도의 십자가의 대속

2. 예수님의 대속으로 현시대를 사는 우리의 제사는 어떻게 바뀌었나요?

답: 일시적이고 반복적인 제사에서, 영원하고 단회적인 제사로 바뀌었습니다.

3. 번제의 과정을 요약해 봅시다.

답: 제물을 끌고와서 안수하고 죽이고 그 피를 뿌리고 가죽을 벗겨 각을 뜹니다.