주를 향한 소망을 가진 자마다

20160131 중고등부 제05공과 용서의동기 마18장21-35절.pdf

제 5 공과

20160131 중고등부 제05공과 용서의동기 마18장21-35절

제 목 : 용서와 용납 (용서의 동기)

본 문 : 마태복음 18장 21-35절

요 절 : 예수께서 가라사대 네게 이르노니 일곱 번뿐 아니라 일흔 번씩 일곱 번이라도 할지니라 (마 18:22)

[구호] 함께 용서 합시다! 구호준비-할렐루야! 할수있다-100명! 하면된다-100명! 하자하자-100명!

ex. 영화 인터스텔라를 보면 상대성이론에 대한 이야기가 나옵니다. 별마다 시간의 속도가 다르다고 합니다. 쉽게 말해 수험생에게의 1시간과 백수의 1시간은 그 차이가 있습니다. 오늘 [말씀과 죄에 대한 상대적 관점]을 통하여 용서에 대하여 알아 봅니다.

{말씀의 상대성} 易地思之

성경은 하나님의 말씀의 집합체입니다. 이 말씀을 두가지로 추려보면, OOO은 하라!, XXX은 하지마라! 로 나뉩니다. [하라는 것 하고, 하지말라는 것 하지 않으면 하나님 말씀에 순종하는 삶]입니다.

그런데 우리가 조심해야할 것이 있습니다. 내가 하지 말아야 할 말씀을 다른 사람에게만 적용하게 되면 그 결과는 순종이 아니라 [상대를 정죄]하는 죄가 됩니다.

(마 7:3) 『어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐』

우리 함께 우리 속에 있는 들보를 찾읍시다. 내 들보를 먼저 찾고, 뽑아내는 일에 열심 냅시다. 상대방의 티는 그저 눈감아 주고, 가리워 주는 [용서를 통해 화목] 합시다.

{죄의 상대성} 용서 vs 용납

말씀 순종과 정죄가 상대적이듯이, 죄에 대하여도 상대적인 태도가 있습니다.

바로 용서와 용납입니다. 용서와 용납은 받아들여서 이해한다는 의미에서는 유사합니다. 그리고 인간적으로 세상적으로, 상대방을 용서하는 것과 용납하는 것은, 외적으로 비슷하게 보입니다. 즉 속마음은 어떠하더라도 상대를 용납해 주면 상대방은 내가 용서한줄로 보일수 있는 것입니다. 사실 용서-용납은 개인적인 일에서는 큰 문제가 없습니다.

단, 죄에 대하여는 주의해야 할 만큼, 큰 차이가 있습니다. 예수님의 십자가의 대속의 공로를 힘입은 그 사랑으로 하는 용서는 내가 사랑을 실천할수 있고, 화목할수 있어서, 나와 상대방을 구원으로 이끌고 영생으로 인도할수 있는 능력이 있지만

용납은 죄를 묵인하고 죄를 나와 상대방 속에 그저 놓아 두는 일(방임)입니다. 우리가 싸워야 할 부분은 바로 이것입니다. 죄에 대하여 담대하고 죄에 대하여 단호해야 합니다. 용납은 나의 옛모습(옛사람)으로 사는 삶입니다. 용서를 통해서 구원받은 자의 모습(새사람)으로 가진 능력을 충분히 활용하는 삶 됩시다.

20160124 중고등부 제04공과 화목의실제 롬5장8-11절.pdf

제 4 공과

20160124 중고등부 제04공과 화목의실제 롬5장8-11절

제 목 : 화목의 실제

본 문 : 로마서 5장 8-11절

요 절 : 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 (롬 5:8)

[구호] 서로 화목 합시다 ! 구호준비-할렐루야! 할수있다-100명! 하면된다-100명! 하자하자-100명!

사실 스스로 화목을 이루는 것은 참 어렵습니다. 지난주 화목의 주체가 되라고 했지만, 나의 잘못도 없는 일로 상대와 화목하기란 어렵습니다. 이때 본문 말씀을 기억합시다. “... 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 ...” 우리에게 먼저 사랑의 화목을 실천해 보여 주셨습니다.

1) 내가 먼저 화목 합시다. - 예수님께서 하신 것처럼 화목해야 합니다.

2) 내가 화목의 책임을 집시다 - 남에게 미루지 말고, 내가 직접 화목의 책임을 집시다.

[화목의 실천 과제 5가지]

1.소금으로 화목하자; 소금의 짠맛을 가지고 (예수님의 대속의 사랑은 살고) 녹아져서 (자신은 죽고) 소금의 능력을 내는 것입니다.

구별된 삶이고 거룩한 삶으로 경건생활 하는 것입니다. 가정-학교-교회 이중-다중 생활 하지 맙시다. 내 생활의 모습을 통하여 예수님이 어떤 분인지 알게 해 봅시다.

2.낮아지자; 나보다 남을 낫게 여기는 사람이어야 화목할 수 있습니다.

‘삼붕우’라는 말처럼 누구에게든지 나보다 낫고 배울 구석이 있습니다. 이 마음을 가지면 만나는 친구들과 화목할 수 있습니다.

3.희생하자; 다른 사람이 보기에 어리석을 만큼 자신을 버리고, 섬기는 모습을 실천합시다.

(마 5:16) 『이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라』

이것이 우리 인생의 목적입니다.

4.겸손하자; 많은 싸움과 다툼은 자랑과 반대로 시기함으로 인하여 생깁니다. ‘벼는 익을수록 고개를 숙인다’ 하였습니다. 지식과 지혜와 신앙의 무게가 찰수록 더욱 겸손하면 저절로 화목의 주체가 됩니다.

5.인내하자;

(고전 13:4) 『사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 투기하는 자가 되지 아니하며 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며』

남을 나보다 낫게 여기고, 남을 내 몸과 같이 사랑하는 사람은 오래 참습니다. 忍(참을 인) 자와 같이 마음에 칼을 두고 자신이 드러나려고 할 때 칼로 베어 내는 심정으로 끝까지 참아냅시다.

20160117 중고등부 제03공과 서로화목하라 고후5장18-21절.pdf

제 3 공과

20160117 중고등부 제03공과 서로화목하라 고후5장18-21절

제 목 : 서로 화목 하라 | 긍정의 힘

본 문 : 고린도후서 5장 18-21절

요 절 : 모든 것이 하나님께로 났나니 저가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니 (고후 5:18)

[구호 릴레이]

서로 화목 합시다 !

예수그리스도의 사랑으로 화목하는 성도, 화목하는 가정, 화목하는 교회

구호준비-할렐루야! 할수있다-100명! 하면된다-100명! 하자하자-100명!

한때 유행처럼 인기 있었던 책, 좋은 생각 | 긍정의 힘이라는 제목이 있습니다.(positive) 긍정의 말과 행동은 자신에게도 주변에도 사회에도 좋은 영향력을 미칩니다.

물컵에 물이 '반밖에 없네'라는 표현보다, '반이나 남았네' 라는 말과

'해도 그만 안해도 그만'이라는 말은 상대방과 자기자신을 힘 빠지게 만들지만,

'확율이 반반이니 한번 해보자' 라는 말은 서로를 격려하고 힘을 줍니다. (+군대 경례 구호)

우리는 화목의 전달자입니다.

사람에게 화목을 전하고 내가 대하는 모든 일에 전하기 위해서는, 먼저 [하나님과 화목]해야 합니다.

하나님과 화목은 바로 [하나님의 뜻]을 바로 알고, 찾고, 깨닫고, 행하는 삶을 사는 것입니다. (각자에게 하나님이 원하시고 요구하시는 뜻은 다릅니다.)

우리는 화목의 주체가 되어야 합니다. 남이 화목을 청하기를 기다리지 말고, 능동적(active)으로 화목합시다.

능동적으로 화목하려면, [소금처럼 됩시다]

1) 소금은 녹아져야 맛이 납니다.

2) 녹으면 소금의 외형은 없어집니다. 즉, 나는 없어져야 나의 화목의 성질이 서로에게 미칠수 있습니다.

소금처럼 녹아지는 화목을 생활화 하다보면, 화목의 전달자가 되고, 예수그리스도의 사랑을 실천할 수 있게 되고, 바로 자신이 어느 순간 [살아있는 멋진 전도지]가 되게 됩니다.

내가 화목으로 변화될 뿐만 아니라, 전도의 결과를 통해 하나님 명하시는 [구원완성]을 이루는데 모두 동참하는 우리 모두 됩시다.